山是封閉的，河是開放的，大河的開放與流動(dòng)，必然給住在大河兩岸的人民一種交流的性情。沿湄公河一路走來(lái)，接觸過的百姓都有一個(gè)特點(diǎn)，熱情、友善、知禮。如果探究其根源，歷史、文化、宗教以及湄公河，都是造就這一特性的要素。清盛就在金三角往南不到20公里遠(yuǎn)的地方。站在河岸，可以清晰地看到湄公河在此怎樣將緬甸、老撾和泰國(guó)相連。 游而來(lái)的湄公河，由于河曲的作用，沉積的泥沙讓右岸不斷往外延伸，于是形成了一個(gè)三角地帶。右岸新增出來(lái)的土地，嚴(yán)格說(shuō)很難確定其歸屬，屬于三不管地帶，這就給鴉片交易帶來(lái)一個(gè)天然的溫床。 雖然緊鄰這樣一個(gè)是非之地，清盛卻是寧?kù)o、古樸、清寂的，仿佛紅塵中的世外桃源。 遍布市內(nèi)的佛寺，讓整座城市籠罩著一派祥和之氣。這里的百姓大多過著簡(jiǎn)單的生活，晚上很少出去娛樂，但是每周有佛事日時(shí)，家家戶戶都會(huì)圍坐在寺廟前的樹林里，聽高僧講佛，講如何做一個(gè)好人。所已“清盛的監(jiān)獄是空的，頂多有幾個(gè)從緬甸來(lái)的0客?！? 在清盛博物館，我看到了清盛別樣的歷史。除了原住民，清盛人都是早些年從中國(guó)西南部移居而來(lái)，他們沿著湄公河到達(dá)清盛，發(fā)現(xiàn)這里背山面河，自然條件優(yōu)越，遂在此定居并建立了自己的王朝。直到1558年被緬甸侵略以前，這里都是蘭那王朝的佛教中心，有超過150座佛寺。清盛制作的佛像被從各地來(lái)的人請(qǐng)回去供養(yǎng)。曼谷王朝時(shí)期，這里成了泰國(guó)與緬甸的戰(zhàn)場(chǎng)，城市被毀，直到1881年，奉拉瑪五世王之命，從清邁等地遷移了一些人來(lái)此定居，清盛才重獲新生?，F(xiàn)在，清盛依舊是佛都。每年來(lái)此修行的僧侶絡(luò)繹不絕。 76歲的高僧神情清朗，每天還堅(jiān)持出寺化緣，化來(lái)的錢物，一部分留著修繕各處坍毀的寺廟建筑，一部分散給貧困者。我向他討問對(duì)清盛的評(píng)價(jià)，他閉著眼睛，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)道：“清盛是一個(gè)冥想的中心?！? 生活在湄公河沿岸，雖然還不乏物質(zhì)的貧窮與落后，但是那溫和、謙遜、友善、不失自尊的生活叫人感念，偶爾還有一些幸福的感傷。他們是值得尊重的，因?yàn)樗麄兌糜谐叨鹊纳?。我想起湄公河——“幸福之母”的語(yǔ)意，身邊有這樣一條大河存在，怎能不幸福呢。
